#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כה. ג האם הציץ מרצה על הטומאה, ליחיד, ציבור וגויים, בשוגג ובמזיד?	"ליחיד - לרב חסדא לר&quot;א ור' יוסי דאמרו גבי התורם מהטהור על הטמא אף במזיד תרומתו תרומה ה&quot;נ מרצה תמיד אף במזיד, ולחכמים רק בשוגג ובאונס. לרבינא [אין ראיה לדעת ר&quot;א ור&quot;י שהם לא קנסו רק בתרומה הקלה אלא] יש לחלק, טומאתו בין שוגג בין במזיד זריקתו רק בשוגג, ולרב שילא להיפך.<p dir=""rtl"">לציבור - בין בשוגג בין במזיד מרצה. </p><p dir=""rtl"">לגוים - תמיד לא מרצה. </p>"	מנחות כה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כה. מנין שהציץ מרצה רק על הטמא (ולא על פיגול ונותר,יוצא, שמאל ובעל מום)?	"על פיגול ונותר ודאי שאינו מרצה - שנאמר בהם &quot;לא יחשב&quot; &quot;לא ירצה&quot;.<p dir=""rtl"">אינו מרצה אלא טומאה שהותרה מכללה בציבור.</p><p dir=""rtl"">לא תאמר עון יוצא שהותר בבמה - שנאמר &quot;לרצון להם לפני ה.&quot;. </p><p dir=""rtl"">ולא עון שמאל שהותר ביו&quot;כ - שהכתוב אומר &quot;עון&quot; עון שהיה והתרתי ולא שמאל ביוה&quot;כ דהכשירו בשמאל, רב אשי אומר &quot;עון הקדשים&quot; ולא מקדישים. </p><p dir=""rtl"">ולא עון בעל מום שהותר בעופות - אמר רב אשי נאמר בבעל מום &quot;כי לא לרצון&quot;.</p><p dir=""rtl""></p>"	מנחות כה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כה: א האם ציץ מרצה על אכילות?</p>	"<p dir=""rtl"">לר' אליעזר מרצה לר' יוסי לא מרצה. </p>"	מנחות כה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כה: ב על בשר שלא נאכל לטהורים האם חייב משום האוכל בטומאה?<p dir=""rtl"">ומה הדין לן ויוצא, פיגול, טומאה, ומנין?</p>"	"כתיב &quot;כל טהור יאכל בשר, והנפש אשר תאכל בשר מזבח השלמים אשר לה' וטומאתו עליו נכרתה&quot; רק בשר שניתר לטהורים חייבים עליו.<p dir=""rtl"">מדכתיב 'אשר לה'' ריבה לן ויוצא (לר' אליעזר שסובר שזריקה מועלת ליוצא) שהיה להם שעת הכושר. מדכתיב 'מזבח השלמים' מיעט פיגול שלא היה לו שעת הכושר.</p><p dir=""rtl"">בשר שנטמא קודם זריקה אע&quot;ג דלא היה לו שעת הכושר חייב שהציץ מרצה, [לר' אליעזר שהציץ מרצה על אכילות].</p>"	מנחות כה:		
